Шек что-то совсем хмурый стал :( Довели вы его :)

Барсик! Если ты та, о ком я думаю, то фото это не подтверждает на 100 %. Должна быть в женщине какая-то загадка...

По поводу невежДы... Фиеста поправит, если она древнерусский язык проходила. У нас раньше было два варианта произношения и написания некоторых слов — одёжа и одежда, надёжа и надежда. Правила не помню, но это зависело, по-моему, от того, какой язык — древнерусский или церковно-славянский (давно было, в 1994 г. на первом курсе «изучал», и отличником я не был). Соответственно, с невежой тот же случай — отголоски расхождений многовековой давности.

VS



А мне всегда было интересно, когда Дюма читал, что было бы, если бы повстречались 2 Д'Артаньяна... Спасибо барсику и Шеку.

Не могу не приложить картинку!
http://s.lurkmore.ru/images/3/3b/Dartanjan1.jpg

Вот тут все про невеж и невежд очень хорошо написано :)
http://www.rg.ru/2006/01/27/koroleva.html
Я об этом не задумывалась, но, оказывается, сейчас значения этих слов разнятся.

Ж и ЖД
Я вот нашел материал на эту тему — привожу цитату (В. В. Калугин «Образование древнерусского извода церковнославянского языка»).

Праславянское сочетание *dj изменилось в старославянском языке в сложный смычный звук [ж?д?], а в древнерусском — во фрикативный согласный [ж?]. Так, например, праславянская форма *medja развилась в старославянское межда и древнерусское межа, а из праславянской формы *odedja возникло одежда в старославянском языке и одежа в древнерусском.
Написания с жд в соответствии с *dj были нормой старославянской орфографии. Под ее влиянием древнерусские книжники XI века стали писать жд, там где в своей живой речи они произносили [ж?], восходящее к *dj. Хотя старославянские написания преобладают в древнерусских рукописях до конца XI века, в них под влиянием живой речи восточных славян иногда начинают появляться русизмы с ж, например: роженыи вместо рожденыи (Остромирово Евангелие 1056-1057 годов), жажа, стражеть вместо жажда, страждеть (Изборник 1073 года).
В рукописях рубежа XI-XII веков древнерусские написания постепенно берут верх над формами с жд, а в начале XIII века южнославянизмы вообще оказываются за пределами книжной нормы. Русизмы с ж стали отличительным признаком церковнославянского языка древнерусского извода.
Написания с жд появились вновь в русских рукописях лишь с началом второго южнославянского влияния в России в конце XIV века.
В результате исторических изменений в современном русском языке сложилась четкая система чередований согласных. Слова, в которых жд восходит к праславянскому сочетанию *dj, являются церковнославянизмами, а однокоренные слова с ж представляют собой русизмы. Так, например: гражданин — горожанин (корень град— // город-), надежда — надёжа, ср. надёжный, обнадёжить (корень дед-), невежда — невежа (корень вед-), одежда — одёжа, ср. одёжная щётка (корень дед-), чуждый — чужой (корень чуд-). У глаголов в форме первого лица единственного числа настоящего и простого будущего времени церковнославянское —жду было последовательно заменено русским —жу: вожу — вождение — водить, сужу — суждение — судить, хожу — хождение — ходить. Исключения из этого правила, сохранившие церковнославянский облик, единичны: жажду (корень жад-), стражду (корень страд-).

Иточник: http://www.ruscenter.ru/737.html

тады я удаляю фото чож, страдай дальше, видимо, то была не я

тогда остается предположить, что Шек морочит нам голову и своё образование он закончил году эдак в 1800-м... а вероятно, и раньше того
потому что разницу между невежей и невеждой точно объясняют в средней школе, а ОДЕВАТЬ пальто — ни для кого не звучит неприятно уже лет 50.

и — да! Он — яндекс-директ, Орей стопудово! .... нужно его как-то ИСПОЛЬЗОВАТЬ

«Ни для кого» — это ты конечно погорячилась.

ну, для большинства, читающего хорошую и грамотную литературу мешками.

ок. тогда, быть может, поговорим о правописании «тся» и «ться»? это гораздо более простое правило, вот тут уж точно НИ ДЛЯ КОГО нет проблем, я уверена

Не вопрос — пиши правила. Тебе никто не запрещает поправлять народ.
И кстати, это дело хорошее, созидательное.