Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

> Трактат, немного про сказки и их восприятие
Angelica
сообщение Jul 3 2007, 13:42
Сообщение #1


лётчик-истребитель


Вобщем, я до сих пор не знаю про что я там написала...наверно просто про ЖЫЗНЬ... и про ее неимоверность.

Глава I.
Жабология и принцессоведение.

В сказах есть много чего замечательного.
Правда, я этого не понимала, пока не прочитала сказку о царевне-лягушке. Это был вариант для девчонок. Там то же самое, но наоборот: он – жаба. Но в принципе, не важно, кто из них жаба. Важно, что нам дано.

Нам дана жаба в своем незатейливом приземленном бытии1. Изначально ничего не сказано об эпистемологическом методе, каким жаба познает мир, ни о потоке сознания жабы, ни о её когнитивных способностях. Т.е. с самого начала остается невыясненным вопрос, была ли жаба на самом деле принцем , если была, то понимала ли она это, и какое место в мире в таком случае она себе отводила. Как и все в природе, этот организм существует циклически. Онтологически замкнутое бытие замыкается во времени. Если это не лягушка путешественница, на что прямых ссылок в тексте нет, то и в пространстве тоже. В качестве примера можно привести сезонные миграции лосося. Круг бытия для него также неизбежен. Время абсолютно. Никакой теории относительности времени и пространства для животных нет. Она есть для человека. В этом смысле можно говорить об относительности теории относительности…..но вернемся к основному сюжету.

Еще нам дана красивая принцесса. Очень важно, что она принцесса, а не какая-то красивая торговка или прачка. Она не только красивая, она – принцесса. Она осознает свою красоту и совершенство и, собственно, вариант «некрасивая принцесса» отсутствует в сказках со счастливым концом. Шрека следует отнести к позднейшим наслоениям и рассматривать в контексте развития мировой западно-голливудской мысли начала XXI-ого века. «Принцесса» означает, что эта девчонка королевской крови, продолжательница династии, т.е. когда-нибудь станет королевой. А это очень даже далеко куда ведет. Любой учебник истории скажет вам, что изначально в цивилизациях Междуречья – Вавилонском и Ассирийском государствах и позднее, в эпоху древнеегипетских царств, фараон, или царь, в нашем случае – принцесса – это олицетворение и потомок Бога на земле, или, по крайней мере, блюстители престола, рукоположенные свыше. Онтология здесь сталкивается со смыслополаганием. Если факт бытия принцессы и её присутствия в мире значим прежде всего для мира, то субъектом реализации смыслополагания становится именно принцесса. Т.е. не она дана миру, а мир дан ей, чтобы она реализовала тот смысл, то божественное предназначение, которое ей предначертано, которое заложено только в ней – и она знает это. В итоге она – венценосная обладательница смысла на земле – ну как бы ооооч-ч-чень клёвая девчонка2. А он жаба…земноводное…ментальная фауна.

Но это лишь кажущееся противопоставление . Принцесса мастерски владеет диалектикой. Она видит принца в лягушке и понимает, что это одно и то же, а не просто набрасывается с поцелуями из-за угла. Как жаба, так и принцесса хороши такими как они есть, а не потому что она выиграла соревнования по кёрлингу или знает 10 языков (об этом народная мудрость красноречиво умалчивает). Именно в этом состоит общность казалось бы несопоставимых героев. Да…удивительный мир открывается читателю через принцессу…заметить принца в жабе…что уж тогда говорить о кухонной утвари, троллейбусе, или соседской старушке. Именно этому учит нас фольклор: видеть солнце в капле воды, и целый мир в кленовом листе. Отметим, что в оригинальном варианте Иванушка был прозван в народе Дураком, т.е. принципы его мышления оставались непонятными подавляющему большинству. Отсюда последует более отдаленный вывод, не столь заметный для неискушенного ума: интересно не то, что секут все, а то, что сечешь ты один.3

В общем, они встречаются. У неё, конечно, не было шансов узнать, кто ему больше нравится: блондинки или рыжие…потому что это не важно. Важна ее целесообразность.
Ну а дальше не очень интересно. Столкновение судеб. В сознании жабы происходит бытийственный взрыв. Время для нее разворачивается в другой плоскости и по другим законам. Оказывается вдруг, что жаба как-то причастна к миру в его наивысочайшем и наилучшем значении. Что эта лягушка именно в её отдаленной эволюционной заброшенности и именно в том состоянии вещи-в-себе, о которой писал Кант, уже важна для мира, его смысла, важна для бога, вселенной и, в частности, для принцессы.
Да…..взрыв в сознании бедной лягушки несопоставим ни с какими килограммами тратила. Ей, собственно, ничего больше и не остается, как поспешно превратиться в принца….Чем же еще примечательна эта сказка? Заметим, что принцесса ни разу не упоминает Дарвина и его концепцию в разговорах с лягушкой. Может, стечение обстоятельств не совсем её устраивало, но ни слова упрека от принцессы жаба не слышала. И уж тем более: «Ну почему мне всегда не везет с женихами…», «Дурак, побрился бы что ли…» или «Вот как устроишься на нормальную работу…» Просто принцесса целует жабу. Потому что она такая, какая есть.
Чего никак нельзя найти так это раздвоения сознания принцессы на должное и сущее. Нет никакого образца или эталона как-все-должно-быть и противопоставленного ему как-все-есть, и , как следствие, нет борьбы между ними. По мере своей сообразительности принцессы живут только в одном из них. Она не учит лягушку есть мух вилкой, вести себя прилично и гуманно, не навязывает защиту прав животных и защиту прав растений от животных… Такой проблемы для нее нет. То, что есть, что бы оно ни было, она провозглашает Правильным и замечательным и живет в этом правильном и замечательном мире.
В конце концов самое важное в этой истории не то, каков тот, кого любишь, а то, каков ты сам. Превращаются ли рядом с тобой лягушки в принцесс или ты обращаешь в ничто самое сокровенное, что рождает Земля. Главное, что демонстрирует нам сказка, ими не рождаются, ими становятся путем банального перевоплощения.




1-т.е. вопрос «А он красивый?» тоже отпадает
2— и у нее в голове вообще не возникает вопрос «А почему он мне не звонит?» или «А ты меня любишь?» такой традиционный для бразильских сериалов, снятых, заметим, для существ, чье бытие остается на уровне лосося.
3 — так рассуждает Смежная Королева в книге Евгения Клюева.
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

Сообщений в этой теме
Angelica   Трактат   Jul 3 2007, 13:42
O'Rey   http://emerald.fatal.ru/i/sis.jpg   Jul 3 2007, 13:46
Honky   Бамбуча!!!! Жжёшь!!! :...   Jul 3 2007, 13:59
Русалка   А продолжение будет? ;)   Jul 3 2007, 14:25
Weasel   а оно давно есть ;)   Jul 3 2007, 14:40
Ginnie   класс :lol: хотим продолжения! ;)   Jul 3 2007, 14:46
Angelica   Продолжение страдает некоторой сумбурностью... но ...   Jul 4 2007, 15:59
Honky   Просто супер!!! Теперь я знаю, кто на...   Jul 4 2007, 16:14
Русалка   Здорово! Почему не причёсано? Вполне логично и...   Jul 4 2007, 16:30
Angelica   :) Клёво, что вам понравилось... Я если ...   Jul 4 2007, 16:40
Weasel   постеснялось зарегица? :))   Jul 4 2007, 16:41
Angelica   ага ))) а то как-то уж очень неожиданно. Этакий хо...   Jul 4 2007, 16:57
Reaper   Прочитал. Последняя мысля во 2 части жжот. Кстати ...   Jul 4 2007, 17:25
barsik   психология вообще мало что объясняет :D тут всё ...   Jul 4 2007, 18:07
Reaper   Ну так филосовский факультет не прошел даром для р...   Jul 4 2007, 18:15
Русалка   Да чего уж там? :shuffle: Но всё равно очень прият...   Jul 5 2007, 09:06
Ginnie   Я не совсем понял, о чем здесь говорили другие чит...   Jul 5 2007, 11:49


Reply to this topicStart new topic

 

Текстовая версия Сейчас: 29th Марта 2024 - 07:36