Версия для печати темы

Автор: Angelica Jul 3 2007, 13:42

Вобщем, я до сих пор не знаю про что я там написала...наверно просто про ЖЫЗНЬ... и про ее неимоверность.

Глава I.
Жабология и принцессоведение.

В сказах есть много чего замечательного.
Правда, я этого не понимала, пока не прочитала сказку о царевне-лягушке. Это был вариант для девчонок. Там то же самое, но наоборот: он – жаба. Но в принципе, не важно, кто из них жаба. Важно, что нам дано.

Нам дана жаба в своем незатейливом приземленном бытии1. Изначально ничего не сказано об эпистемологическом методе, каким жаба познает мир, ни о потоке сознания жабы, ни о её когнитивных способностях. Т.е. с самого начала остается невыясненным вопрос, была ли жаба на самом деле принцем , если была, то понимала ли она это, и какое место в мире в таком случае она себе отводила. Как и все в природе, этот организм существует циклически. Онтологически замкнутое бытие замыкается во времени. Если это не лягушка путешественница, на что прямых ссылок в тексте нет, то и в пространстве тоже. В качестве примера можно привести сезонные миграции лосося. Круг бытия для него также неизбежен. Время абсолютно. Никакой теории относительности времени и пространства для животных нет. Она есть для человека. В этом смысле можно говорить об относительности теории относительности…..но вернемся к основному сюжету.

Еще нам дана красивая принцесса. Очень важно, что она принцесса, а не какая-то красивая торговка или прачка. Она не только красивая, она – принцесса. Она осознает свою красоту и совершенство и, собственно, вариант «некрасивая принцесса» отсутствует в сказках со счастливым концом. Шрека следует отнести к позднейшим наслоениям и рассматривать в контексте развития мировой западно-голливудской мысли начала XXI-ого века. «Принцесса» означает, что эта девчонка королевской крови, продолжательница династии, т.е. когда-нибудь станет королевой. А это очень даже далеко куда ведет. Любой учебник истории скажет вам, что изначально в цивилизациях Междуречья – Вавилонском и Ассирийском государствах и позднее, в эпоху древнеегипетских царств, фараон, или царь, в нашем случае – принцесса – это олицетворение и потомок Бога на земле, или, по крайней мере, блюстители престола, рукоположенные свыше. Онтология здесь сталкивается со смыслополаганием. Если факт бытия принцессы и её присутствия в мире значим прежде всего для мира, то субъектом реализации смыслополагания становится именно принцесса. Т.е. не она дана миру, а мир дан ей, чтобы она реализовала тот смысл, то божественное предназначение, которое ей предначертано, которое заложено только в ней – и она знает это. В итоге она – венценосная обладательница смысла на земле – ну как бы ооооч-ч-чень клёвая девчонка2. А он жаба…земноводное…ментальная фауна.

Но это лишь кажущееся противопоставление . Принцесса мастерски владеет диалектикой. Она видит принца в лягушке и понимает, что это одно и то же, а не просто набрасывается с поцелуями из-за угла. Как жаба, так и принцесса хороши такими как они есть, а не потому что она выиграла соревнования по кёрлингу или знает 10 языков (об этом народная мудрость красноречиво умалчивает). Именно в этом состоит общность казалось бы несопоставимых героев. Да…удивительный мир открывается читателю через принцессу…заметить принца в жабе…что уж тогда говорить о кухонной утвари, троллейбусе, или соседской старушке. Именно этому учит нас фольклор: видеть солнце в капле воды, и целый мир в кленовом листе. Отметим, что в оригинальном варианте Иванушка был прозван в народе Дураком, т.е. принципы его мышления оставались непонятными подавляющему большинству. Отсюда последует более отдаленный вывод, не столь заметный для неискушенного ума: интересно не то, что секут все, а то, что сечешь ты один.3

В общем, они встречаются. У неё, конечно, не было шансов узнать, кто ему больше нравится: блондинки или рыжие…потому что это не важно. Важна ее целесообразность.
Ну а дальше не очень интересно. Столкновение судеб. В сознании жабы происходит бытийственный взрыв. Время для нее разворачивается в другой плоскости и по другим законам. Оказывается вдруг, что жаба как-то причастна к миру в его наивысочайшем и наилучшем значении. Что эта лягушка именно в её отдаленной эволюционной заброшенности и именно в том состоянии вещи-в-себе, о которой писал Кант, уже важна для мира, его смысла, важна для бога, вселенной и, в частности, для принцессы.
Да…..взрыв в сознании бедной лягушки несопоставим ни с какими килограммами тратила. Ей, собственно, ничего больше и не остается, как поспешно превратиться в принца….Чем же еще примечательна эта сказка? Заметим, что принцесса ни разу не упоминает Дарвина и его концепцию в разговорах с лягушкой. Может, стечение обстоятельств не совсем её устраивало, но ни слова упрека от принцессы жаба не слышала. И уж тем более: «Ну почему мне всегда не везет с женихами…», «Дурак, побрился бы что ли…» или «Вот как устроишься на нормальную работу…» Просто принцесса целует жабу. Потому что она такая, какая есть.
Чего никак нельзя найти так это раздвоения сознания принцессы на должное и сущее. Нет никакого образца или эталона как-все-должно-быть и противопоставленного ему как-все-есть, и , как следствие, нет борьбы между ними. По мере своей сообразительности принцессы живут только в одном из них. Она не учит лягушку есть мух вилкой, вести себя прилично и гуманно, не навязывает защиту прав животных и защиту прав растений от животных… Такой проблемы для нее нет. То, что есть, что бы оно ни было, она провозглашает Правильным и замечательным и живет в этом правильном и замечательном мире.
В конце концов самое важное в этой истории не то, каков тот, кого любишь, а то, каков ты сам. Превращаются ли рядом с тобой лягушки в принцесс или ты обращаешь в ничто самое сокровенное, что рождает Земля. Главное, что демонстрирует нам сказка, ими не рождаются, ими становятся путем банального перевоплощения.




1-т.е. вопрос «А он красивый?» тоже отпадает
2— и у нее в голове вообще не возникает вопрос «А почему он мне не звонит?» или «А ты меня любишь?» такой традиционный для бразильских сериалов, снятых, заметим, для существ, чье бытие остается на уровне лосося.
3 — так рассуждает Смежная Королева в книге Евгения Клюева.

Автор: O'Rey Jul 3 2007, 13:46

Автор: Honky Jul 3 2007, 13:59

Бамбуча!!!! Жжёшь!!! :thumbup:

Автор: Русалка Jul 3 2007, 14:25

А продолжение будет? ;)

Автор: Weasel Jul 3 2007, 14:40

а оно давно есть ;)

Автор: Ginnie Jul 3 2007, 14:46

класс :lol:
хотим продолжения! ;)

Автор: Angelica Jul 4 2007, 15:59

Продолжение страдает некоторой сумбурностью... но пожалуй его не стоит причесывать. да и в лом как-то.

Глава II.

Исполнение желаний

Хотелось бы, конечно, узнать, почему в сказочном измерении так парадоксально развиваются события. Василиса Прекрасная ведет свои род от лягушек, Иванушка Дурачок оказывается самым находчивым и мудрым, умирает – Кощей Бессмертный, а самым злобным, непримиримым и опасным существом оказывается не апгрейднутый монстр 17 уровня, а старенькая бабушка-инвалид. Как вообще они живут в этом своем дурацком мире? Но, надо заметить, что в таком непоследовательном и бессвязном существования есть свои бонусы. Например, там исполняются такие желания, от которых сносит крышу даже мне. И потом, может быть он не настолько дик и беспринципен, этот мир, как кажется с первого взгляда. В конце концов, хаос – изначальное состояние материи, с которого начинается творение, и Эпикур считает его вполне естественным. Быть может это просто другой, вышний порядок, неподвластный нашему разумению?
Прежде всего, интересует, что при этом происходит в голове у персонажей. Очевидно, волшебство для них всех дело привычное, т.к. никто из героев не уделяет ему должного внимания. Баба Яга не задается вопросом, полетит ли ступа на этот раз куда надо или опять занесет ее не в тот гипермаркет. Никого не удивляет архитектура ее избушки, и невозможность данного сооружения при столь хилых несущих конструкциях как курьи ножки. И ни одна фея не думает: «Ну хоть бы на этот раз получилось…» Сдается, что пролетающий мимо пегас за окном 23его этажа и молодильная яблоня у подъезда тоже не предел фантазии. Поражает их совсем другое. Например, не то, что щука обладает навыками связной речи (Ааа!!!Говорящая щука!!!), а то что говорящая щука не обманула (фигасе! ну надо же!). А ведь попробуй её отпусти в этот жуткий мороз и когда дома нечего кушать…Как правило, герой у которого в конце посбывались все желания верит всем и всему. Это открытая незамкнутая ни на чем личность. Такие герои не зацикливаются на своих бедах. Ну, погоревал вечерок, но утро-то мудренее. Надо убить дракона? Прыгнуть в котел с кипящим молоком? Раздобыть жар-птицу? Что ж, приступим…Никто из них не возмущается: «Что еще такая за птица!!! Да таких не бывает!!!Ты — спятил!!! Я никуда не пойду!». В этих персонажах живет душа, и они открывают ее всякому, кого встретят. Им не нужно всего и многого, а только единственное. Мечта. Здесь отсутствует какая-то четкая устоявшаяся и, можно сказать, застойная картина мира. Все возможно. И не важно, что соседи опять будут кричать вдогонку звучную фамилию Дурак.
И мечты у них тоже особенные. Это не тот случай, когда не получилось — ну и не надо. Герои идут за своей мечтой туда, куда она поведет. Принцесса, полцарства или какой-нибудь чудо-конь…Наверное, страшно вставать в очередь и просить аудиенции у принцессы, которая и так уже изничтожила много народу…Или разговаривать с людоедом…Эти истории повествуют о том, как действовать без страха, или так, будто бы его не испытываешь. Идти на все. И тогда…

…Волшебство начнет совершаться само собой. За наглость желаний и беспреградность мечт дозволяется быть всему.

Автор: Honky Jul 4 2007, 16:14

Просто супер!!!
Теперь я знаю, кто на форуме самый позитивный человек!!! :clap_1:

Автор: Русалка Jul 4 2007, 16:30

Здорово! Почему не причёсано? Вполне логично имхо и очень наблюдательно. Даже не знаю, какая глава мне больше понравилась. ;) Наверное вторая, настроем! :)

Автор: Angelica Jul 4 2007, 16:40

:) Клёво, что вам понравилось... Я если честно, когда пыталась первый раз зарегиться, прочитала стихи Русалки, афигела и постеснялась. Стихи просто замечательные!!! правда!!!

Автор: Weasel Jul 4 2007, 16:41

постеснялось зарегица? :))

Автор: Angelica Jul 4 2007, 16:57

ага ))) а то как-то уж очень неожиданно. Этакий ход конем :)

Автор: Reaper Jul 4 2007, 17:25

Прочитал. Последняя мысля во 2 части жжот. Кстати так живут успешные люди (психология бизнеса это не объясняет, но это так).

Автор: barsik Jul 4 2007, 18:07

психология вообще мало что объясняет :D
тут всё просто, — грубо говоря, "материалист" ты, или "идеалист" по убеждению B) (в кавычки взято, обратите внимание! — торопыги форума :P )
бытие определяет сознание, — значит, весь отрицательный опыт, пережитый человеком, оказывает влияние на ДАЛЬНЕЙШЕЕ его существование. почему отрицательный? потому что умный человек в этой системе — обученный. и потому осторожный ;)
сознание определяет бытие (хотя в идеализме нет такого лозунга, но, в вульгарном понимании можно попробовать перевернуть ;)), — плевать на опыт вообще, будет так, как этого желает "испытуемый" :rolleyes:
разница в выстраеваемой СТРАТЕГИИ поведения: "материалист" будет, в основном, обходить известные ему ямы и открывать новые, а "идеалист" будет бить лбом стену, пока не пробьёт ;) но в итоге у первого — негативная стратегия, у второго — пресловутый позитив.
2 Angelica удивительная внимательность в столь юном возрасте к столь обыденным вещам! вообще, здорово :thumbup:

Автор: Reaper Jul 4 2007, 18:15

Ну так филосовский факультет не прошел даром для ребенка. =)
Кстати ИМХО бытие полюбому определяет сознание, но если в бытии было положительное то получится идеалист который пробъет стену, а если не было положительного, то будет то что вложили родители/школа/армия.

Автор: Русалка Jul 5 2007, 09:06

Да чего уж там? :shuffle: Но всё равно очень приятно! Пеши истчо! :)
Имхо достаточно хотя бы один раз пробить стену, а дальше оно само пойдёт! :)

Автор: Ginnie Jul 5 2007, 11:49

Я не совсем понял, о чем здесь говорили другие читатели, но рассказ мне очень понравился :lol: Автор пишет очень метко и остроумно =)